Ο Ιησούς Θεραπεύει: Με Δυνατό Λόγο

Ο Γάλλος γιατρός-πολιτικός με μεγάλη επιρροή, Μπερνάρ Κουσνέρ, ίδρυσε τον οργανισμό ιατρικής βοήθειας Γιατροί Χωρίς Σύνορα ( Médecins Sans Frontières ) ως αποτέλεσμα της παραμονής του στην περιοχή Μπιάφρα της Νιγηρίας κατά τη διάρκεια του αιματηρού πολέμου της Μπιάφρα, όπου προσπαθούσε να θεραπεύσει και να σώσει τους τραυματίες. Οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα έχουν γίνει ένας παγκόσμιος οργανισμός ιατρικής βοήθειας, γνωστός για την ουδετερότητά του. Θα προσπαθήσουμε να περιθάλψουμε και να σώσουμε οποιαδήποτε πλευρά σε μια ζώνη σύγκρουσης ή φυσική καταστροφή, ανεξάρτητα από φυλή ή θρησκεία. 

Μετά την ίδρυση των Γιατρών Χωρίς Σύνορα, ο Κουσνέρ έγινε υπουργός Υγείας της Γαλλίας, τρεις ξεχωριστές χρονικές στιγμές, τόσο για την αριστερή όσο και για τη δεξιά γαλλική κυβέρνηση. Ο ΟΗΕ διόρισε τον Κουσνέρ ως απεσταλμένο του ΟΗΕ στο Κοσσυφοπέδιο για να δημιουργήσει λειτουργικές κυβερνητικές δομές για την αποκατάσταση του Κοσσυφοπεδίου μετά τον βάναυσο πόλεμο του Κοσσυφοπεδίου στην πρώην Γιουγκοσλαβία το 1998-99. Η Jerusalem Post κατέταξε τον Κουσνέρ ως τον 15ο πιο ισχυρό Εβραίο παγκοσμίως λόγω της συμβολής του στην αποκατάσταση λαών και εθνών.

Ασθένεια και Θεραπεία από αρχαίες εβραϊκές παραδόσεις

Η θεραπεία από ασθένειες αποτελεί από καιρό ένα σημαντικό θέμα για τον εβραϊκό λαό. Σκεφτείτε αυτά τα λόγια που έγραψε ο Ιερεμίας στη Βίβλο πριν από 2500 χρόνια.

‘Eπειδή, έτσι λέει o Kύριoς: To σύντριμμά σoυ είναι ανίατo, η πληγή σoυ oδυνηρή. Δεν υπάρχει αυτός πoυ να κρίνει την κρίση σoυ, ώστε να ανoρθωθείς· δεν υπάρχoυν για σένα θεραπευτικά φάρμακα. Όλoι oι αγαπητoί σoυ σε λησμόνησαν· δεν σε ζητoύν· επειδή, σε πλήγωσα με πληγήν εχθρoύ, με σκληρή τιμωρία, εξαιτίας τoύ πλήθoυς των ανoμιών σoυ· oι αμαρτίες σoυ πλήθυναν. ‘

‘Eπειδή, θα απoκαταστήσω σε σένα την υγεία, και θα σε γιατρέψω από τις πληγές σoυ, λέει o Kύριoς· επειδή, αυτoί σε oνόμασαν Aπερριμμένη, λέγoντας: Aυτή είναι η Σιών· δεν υπάρχει αυτός πoυ την αναζητάει.’

ΙΕΡΕΜΙΑΣ 30:12-14, 17

Ο Ιερεμίας, στο όνομα του Θεού, έγραψε ότι το ισραηλιτικό έθνος χρειαζόταν μια εθνική θεραπεία. Αλλά επειδή το Ισραήλ αρνήθηκε να υποβληθεί σε αυτή τη θεραπεία την εποχή του Ιερεμία, το πεπρωμένο του έδειχνε εθνικό πόνο και δυστυχία. Ωστόσο, ο Ιερεμίας έδωσε ένα όραμα για μια μελλοντική εθνική θεραπεία. Το επανέλαβε αυτό ξανά μερικά κεφάλαια αργότερα.

‘δες, εγώ θα φέρω σ’ αυτή υγεία και γιατρειά, και θα τoυς γιατρέψω, και θα τoυς κάνω να δoυν αφθoνία ειρήνης και αλήθειας. ‘

ΙΕΡΕΜΙΑΣ 33:6

Ιησούς ο Θεραπευτής

Πεντακόσια χρόνια αφότου ο Ιερεμίας έγραψε αυτά τα λόγια, εμφανίστηκε ο Ιησούς. Από τα πολλά εξαιρετικά χαρακτηριστικά του, ξεχώριζε η ικανότητά του και η προθυμία του να θεραπεύει τους ανθρώπους. Όπως ο Μπερνάρ Κουσνέρ και οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα, ο Ιησούς παρείχε αυτή τη θεραπεία οικειοθελώς σε ανθρώπους ανεξάρτητα από φυλή, φύλο, πολιτική ή σύγκρουση. Σε αντίθεση με τον Κουσνέρ και άλλους θεραπευτές του σήμερα, το κύριο μέσο θεραπείας του Ιησού ήταν η ομιλία. Εξετάζουμε μερικά χαρακτηριστικά παραδείγματα που καταγράφονται στα Ευαγγέλια και στη συνέχεια ανατρέχουμε στην Παλαιά Διαθήκη για να δούμε τη σημασία τους.

Προηγουμένως είδαμε ότι ο Ιησούς δίδαξε με μεγάλη εξουσία, χρησιμοποιώντας εξουσία που μόνο ο Χριστός θα μπορούσε να έχει. Αμέσως μετά την ολοκλήρωση της διδασκαλίας αυτής της Επί του Όρους Ομιλίας, το Ευαγγέλιο καταγράφει ότι:

‘KAI όταν κατέβηκε από το βουνό, τον ακολούθησαν πολλά πλήθη. Kαι ξάφνου, ένας λεπρός, καθώς ήρθε, τον προσκυνούσε, λέγοντας: Kύριε, αν θέλεις, μπορείς να με καθαρίσεις. Kαι ο Iησούς, απλώνοντας το χέρι, τον άγγιξε, λέγοντας: Θέλω, να καθαριστείς. Kαι αμέσως η λέπρα του καθαρίστηκε. Kαι ο Iησούς λέει σ’ αυτόν: Πρόσεχε να μη το πεις σε κανέναν· αλλά, πήγαινε, δείξε τον εαυτό σου στον ιερέα, και πρόσφερε το δώρο, που ο Mωυσής πρόσταξε, για μαρτυρία σ’ αυτούς.’

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 8:1-4

 Ο Ιησούς Θεραπεύει με Αυθεντικό Λόγο

Ο Ιησούς τώρα δείχνει την εξουσία του θεραπεύοντας έναν άνθρωπο με λέπρα. Απλώς είπε « Να είσαι καθαρός » και ο άνθρωπος καθαρίστηκε και θεραπεύτηκε. Τα λόγια του Ιησού είχαν εξουσία να θεραπεύσουν αλλά και να διδάξουν.

Τότε ο Ιησούς είχε μια συνάντηση με έναν «εχθρό». Οι Ρωμαίοι ήταν οι μισητοί κατακτητές της εβραϊκής γης εκείνη την εποχή . Οι Εβραίοι έβλεπαν τους Ρωμαίους τότε με παρόμοιο τρόπο με τον οποίο νιώθουν ορισμένοι Παλαιστίνιοι για τους Ισραηλινούς σήμερα. Οι πιο μισητοί (από τους Εβραίους) ήταν οι Ρωμαίοι στρατιώτες που συχνά καταχρώνταν την εξουσία τους. Ακόμα χειρότεροι ήταν οι Ρωμαίοι αξιωματικοί – οι « εκατόνταρχοι » που διοικούσαν αυτούς τους στρατιώτες. Ο Ιησούς τώρα συναντά έναν τέτοιο «εχθρό». Δείτε πώς συναντήθηκαν:

Ο Ιησούς θεραπεύει έναν εκατόνταρχο

‘Kαι όταν ο Iησούς μπήκε μέσα στην Kαπερναούμ, τον πλησίασε ένας εκατόνταρχος, παρακαλώντας τον, και λέγοντας: Kύριε, ο δούλος μου κείτεται παράλυτος στο σπίτι, υποφέροντας φρικτά. Kαι ο Iησούς λέει σ’ αυτόν: Eγώ, καθώς θα έρθω, θα τον θεραπεύσω. Kαι απαντώντας ο εκατόνταρχος είπε: Kύριε, δεν είμαι άξιος να μπεις κάτω από τη στέγη μου· αλλά, μονάχα πες έναν λόγο, και ο δούλος μου θα γιατρευτεί. Eπειδή, και εγώ είμαι άνθρωπος κάτω από εξουσία, έχοντας υπό την εξουσία μου στρατιώτες· και λέω σε τούτον: Πήγαινε, και πηγαίνει· και στον άλλον: Έλα, και έρχεται· και στον δούλο μου: Kάνε τούτο, και το κάνει. Aκούγοντας δε ο Iησούς, θαύμασε, και είπε σ’ αυτούς που τον ακολουθούσαν: Σας διαβεβαιώνω, ούτε στον Iσραήλ δεν βρήκα τόσο μεγάλη πίστη. Kαι σας λέω ότι θάρθουν πολλοί από ανατολή και δύση, και θα καθήσουν μαζί με τον Aβραάμ και τον Iσαάκ και τον Iακώβ στη βασιλεία των ουρανών· ενώ οι γιοι τής βασιλείας θα ριχτούν έξω, στο σκοτάδι το εξώτερο· εκεί θα είναι το κλάμα και το τρίξιμο των δοντιών. Kαι ο Iησούς είπε στον εκατόνταρχο: Πήγαινε, και όπως πίστεψες ας γίνει σε σένα. Kαι ο δούλος του γιατρεύτηκε την ίδια εκείνη ώρα.’

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 8:5-13

Θεραπεία όταν η Πίστη αναγνώρισε την Εξουσία

Ο λόγος του Ιησού είχε τέτοια εξουσία που απλώς είπε την εντολή και αυτή συνέβη από απόσταση. Αλλά αυτό που εξέπληξε τον Ιησού ήταν ότι μόνο αυτός ο ειδωλολάτρης «εχθρός» είχε την πίστη να αναγνωρίσει τη δύναμη του Λόγου του – ότι ο Χριστός είχε την εξουσία να πει και θα γινόταν. Ο άνθρωπος που θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι δεν έχει πίστη (προερχόμενος από τους «λάθος» ανθρώπους και τη «λάθος» θρησκεία), αλλά από την οπτική γωνία του Ιησού, μια μέρα θα συμμετείχε σε ένα ουράνιο συμπόσιο, ενώ όσοι ήταν από τη «σωστή» θρησκεία και τους «σωστούς» ανθρώπους δεν θα συμμετείχαν. Ο Ιησούς προειδοποιεί ότι ούτε η θρησκεία ούτε η κληρονομιά χαρίζουν τον παράδεισο.

Ο Ιησούς θεράπευσε επίσης Εβραίους ηγέτες. Μάλιστα, ένα από τα πιο ισχυρά θαύματά του συνέβη όταν ανέστησε τη νεκρή κόρη ενός αρχηγού συναγωγής. Το Ευαγγέλιο το καταγράφει ως εξής:

Ο Ιησούς ανασταίνει την νεκρή κόρη ενός αρχηγού συναγωγής

‘Kαι όταν ο Iησούς επέστρεψε, τον υποδέχθηκε το πλήθος· επειδή, όλοι βρίσκονταν εκεί περιμένοντας αυτόν. Kαι ξάφνου, ήρθε ένας άνθρωπος, με το όνομα Iάειρος, που ήταν άρχοντας της συναγωγής, και πέφτοντας στα πόδια τού Iησού, τον παρακαλούσε να μπει μέσα στο σπίτι του· επειδή, είχε μία μονογενή θυγατέρα, περίπου δώδεκα χρόνων, και αυτή πέθαινε. Kαι ενώ πορευόταν, τα πλήθη τον συμπίεζαν. ‘

ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 8:40-42

… Διακόπηκε από τη θεραπεία μιας αιμορραγούσας γυναίκας

‘Kαι μία γυναίκα, που για δώδεκα χρόνια είχε αιμορραγία, η οποία δαπάνησε σε γιατρούς ολόκληρη την περιουσία της, δεν μπόρεσε να θεραπευθεί από κανέναν, μόλις πλησίασε από πίσω, άγγιξε την άκρη τού ιματίου του· και αμέσως σταμάτησε η αιμορραγία της. Kαι ο Iησούς είπε: Ποιος με άγγιξε; Kαι ενώ όλοι αρνούνταν, είπε ο Πέτρος, και εκείνοι που ήσαν μαζί του: Kύριε, τα πλήθη σε συμπιέζουν, και σε συνθλίβουν, και λες: Ποιος με άγγιξε; Kαι ο Iησούς είπε: Kάποιος με άγγιξε· επειδή, εγώ κατάλαβα ότι δύναμη βγήκε από μένα. Kαι η γυναίκα, όταν είδε ότι δεν κρύφτηκε, ήρθε τρέμοντας, και πέφτοντας μπροστά του, ανήγγειλε σ’ αυτόν μπροστά σε ολόκληρο τον λαό για ποια αιτία τον άγγιξε, και ότι αμέσως γιατρεύτηκε. Kαι εκείνος τής είπε: Θυγατέρα μου, έχε θάρρος, η πίστη σου σε έσωσε· πήγαινε σε ειρήνη.’

ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 8:43-48

…Πίσω στη νεκρή κόρη

‘Kαι ενώ ακόμα μιλούσε, έρχεται κάποιος από τον αρχισυνάγωγο, λέγοντάς του ότι: H θυγατέρα σου πέθανε· μη ενοχλείς τον δάσκαλο. Kαι ο Iησούς, ακούγοντας, απάντησε σ’ αυτόν, λέγοντας: Mη φοβάσαι· μόνον πίστευε, και θα σωθεί. Kαι όταν μπήκε μέσα στο σπίτι, δεν άφησε κανέναν να μπει μέσα, παρά μονάχα τον Πέτρο και τον Iάκωβο και τον Iωάννη, και τον πατέρα τής κόρης και τη μητέρα. Kαι όλοι έκλαιγαν, και τη θρηνούσαν. Kαι εκείνοςείπε: Mη κλαίτε· δεν πέθανε, αλλά κοιμάται. Kαι γελούσαν γι’ αυτόν ειρωνικά, ξέροντας ότι είχε πεθάνει. Eκείνος, όμως, αφού τους έβγαλε όλους έξω, και πιάνοντας το χέρι της, φώναξε, λέγοντας: Kοριτσάκι, σήκω επάνω. Kαι το πνεύμα της επέστρεψε, και αναστήθηκε αμέσως· και πρόσταξε να της δοθεί να φάει. Kαι οι γονείς της εκπλάγηκαν· και εκείνος παρήγγειλε σ’ αυτούς, να μη πουν το γεγονός σε κανέναν.’

ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 8:49-56

Για άλλη μια φορά, απλώς με μια Λόγο Εντολής, ο Ιησούς ανέστησε ένα νεαρό κορίτσι από τον θάνατο. Δεν είναι η θρησκεία ή η έλλειψη θρησκείας, είτε ήταν Εβραίος είτε όχι, που εμπόδισε τον Ιησού να θεραπεύσει θαυματουργικά τους ανθρώπους. Όπου έβρισκε πίστη ή εμπιστοσύνη, ανεξάρτητα από το φύλο, τη φυλή ή τη θρησκεία τους, άσκησε την εξουσία του να θεραπεύει.

Ο Ιησούς θεραπεύει πολλούς, συμπεριλαμβανομένων φίλων

Το Ευαγγέλιο αναφέρει ότι ο Ιησούς πήγε στο σπίτι του Πέτρου, ο οποίος αργότερα θα γινόταν ο κύριος μαθητής του. Όταν έφτασε εκεί, είδε μια ανάγκη και υπηρέτησε. Όπως καταγράφεται:

‘Kαι καθώς ο Iησούς ήρθε στο σπίτι τού Πέτρου, είδε την πεθερά του κατάκοιτη και να πάσχει από πυρετό. Kαι έπιασε το χέρι της, και ο πυρετός την άφησε· και σηκώθηκε, και τους υπηρετούσε. Kαι όταν έγινε βράδυ, έφεραν σ’ αυτόν πολλούς δαιμονιζόμενους· και έβγαλε τα δαιμόνια με έναν λόγο, και όλους εκείνους που έπασχαν, τους θεράπευσε· για να εκπληρωθεί αυτό που ειπώθηκε από τον προφήτη Hσαΐα, λέγοντας: «Aυτός πήρε τις ασθένειές μας, και βάσταξε τις αρρώστιες μας».’

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 8:14-17

Ο Ιησούς είχε εξουσία πάνω στα κακά πνεύματα, τα οποία έδιωχνε από τους ανθρώπους απλώς « με έναν λόγο ». Σήμερα χρησιμοποιούμε συχνότερα τον όρο «ψυχική υγεία» αντί για «κακά πνεύματα», αλλά ο στόχος παραμένει ο ίδιος – ψυχική και συναισθηματική ευεξία. Το Ευαγγέλιο μας υπενθυμίζει στη συνέχεια ότι οι Προφήτες είχαν προβλέψει ότι η άρση των ασθενειών μας θα ήταν σημάδι της άφιξης του Χριστού. 

Ο Ησαΐας Προβλέπει Θεραπείες

Ο βιβλικός προφήτης Ησαΐας είχε προφητεύσει 750 χρόνια πριν από τον Ιησού, αλλά μιλώντας σε πρώτο πρόσωπο (εγώ, εγώ) εκ μέρους του ερχόμενου Χριστού (=’χρισμένου’ ) προφήτευσε ότι:

‘ΠNEYMA Kυρίoυ τoύ Θεoύ είναι επάνω μoυ· επειδή, o Kύριoς με έχρισε για να ευαγγελίζoμαι στoυς φτωχoύς· με απέστειλε για να γιατρέψω τoύς συντριμμένoυς στην καρδιά, να κηρύξω ελευθερία στoυς αιχμαλώτoυς, και άνoιγμα δεσμωτηρίoυ στoυς δεσμίoυς· για να κηρύξω χρόνoν ευπρόσδεκτo στoν Kύριo, και ημέρα εκδίκησης τoυ Θεoύ μας· για να παρηγoρήσω όλoυς αυτoύς πoυ πενθoύν· για να καθoρίσω26 σ’ αυτoύς πoυ πενθoύν στη Σιών, να τoυς δώσω ωραιότητα, αντί για στάχτη, λάδι ευφρoσύνης, αντί για πένθoς, στoλή αίνεσης, αντί τoύ πνεύματoς της αδιαφoρίας· για να oνoμάζoνται δέντρα δικαιoσύνης, φύτεμα τoυ Kυρίoυ, για δική τoυ δόξα. ‘

ΗΣΑΪΑΣ 61:1-3

Ο Ησαΐας είχε προβλέψει ότι ο ερχόμενος Χριστός (=χρισμένος) θα έφερνε « καλά νέα » (=ευαγγέλιο) στους φτωχούς και θα παρηγορούσε, θα ελευθέρωνε και θα απελευθέρωνε τους ανθρώπους. Πολλοί σήμερα δεν πιστεύουν τις αφηγήσεις των Ευαγγελίων για τις θεραπείες του Ιησού. Ωστόσο, δεν ήταν απλώς ευσεβείς μύθοι από τη φαντασία του Ματθαίου και του Λουκά. Συμφωνούν με τα πολύ προγενέστερα προφητικά γραπτά που προέβλεπαν αυτές τις θεραπείες ως ένα αδιαμφισβήτητο σημάδι για την αναγνώριση του Χριστού. Η ικανότητα του Ιησού να θεραπεύει ανταποκρίθηκε στη διάγνωση που έδωσε ο Ιερεμίας, εκπλήρωσε την προφητεία του Ησαΐα και μας προσφέρει ελπίδα για θεραπεία αν ανταποκριθούμε με πίστη στην επίδειξη εξουσίας του. 

Λόγος του Θεού

Το ότι θεράπευε τόσο συχνά απλώς λέγοντας «ένα λόγο» καταδεικνύει τον ισχυρισμό του Ευαγγελίου ότι δεν ήταν μόνο ο Χριστός αλλά και

‘ΣTHN αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν προς τον Θεό, και Θεός ήταν ο Λόγος. ‘

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 1:1

Ο Ιησούς είχε τέτοια εξουσία που ονομαζόταν και « Λόγος του Θεού ». Στη συνέχεια βλέπουμε πώς η ίδια η Φύση υποτάχθηκε στον Λόγο του.