Η λέξη ψυχολογία προέρχεται από δύο ελληνικές λέξεις. Η λέξη «–ολογία» προέρχεται από τη λέξη λόγος ( λόγος = μελέτη της) και η λέξη «ψυχ» προέρχεται από τη λέξη ψυχή (ψυχή = ψυχή, ζωή). Ως εκ τούτου, η ψυχολογία είναι η μελέτη των ψυχών μας ή του νου, των συναισθημάτων, της συμπεριφοράς και της διάνοιάς μας. Η ψυχολογία ως ακαδημαϊκή μελέτη καθιερώθηκε τον δέκατο ένατο αιώνα.
Ένας από τους πιο γνωστούς πρωτοπόρους της ψυχολογίας ήταν ο Σίγκμουντ Φρόιντ ( Sigismund Schlomo Freud 1856 – 1939), ο ιδρυτής του κλάδου της ψυχολογίας που είναι γνωστός ως ψυχανάλυση . Αν και σπούδασε ιατρική, ο Φρόιντ ενδιαφέρθηκε να χρησιμοποιήσει την ύπνωση ως μέσο για την εξερεύνηση και τη θεραπεία διαταραχών. Αφού παραιτήθηκε από την ιατρική του θέση, αφιέρωσε το υπόλοιπο της ζωής του στην αναζήτηση τόσο μιας κατανόησης όσο και ενός πλαισίου για τη θεραπεία των διαταραχών προσωπικότητας.
Η εβραϊκή κληρονομιά του Φρόιντ και η ισχυρή του σύνδεση με την κοσμική εβραϊκή ταυτότητα επηρέασαν έντονα την ανάπτυξη των θεωριών και του έργου του, όπως έχουν επισημάνει οι βιογράφοι. Στην πραγματικότητα, όλοι οι πρώτοι συνάδελφοί του στην ψυχανάλυση ήταν Εβραίοι. Ακόμα και η πρώτη του ασθενής, η Άννα Ο., η θεραπεία της οποίας εκτόξευσε τον Φρόιντ και την ψυχανάλυση σε εξέχουσα θέση σε όλο τον κόσμο, διατήρησε μια ισχυρή εβραϊκή ταυτότητα. Δεν είναι λοιπόν υπερβολή να πούμε ότι η διορατικότητα και η λαμπρότητα των Εβραίων έχουν ανοίξει νέους δρόμους για όλη την ανθρωπότητα σχετικά με θεωρίες μέσω των οποίων μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και την ψυχή μας.
Ο Φρόιντ και ο Ιησούς ως Εβραίοι με επιρροή
Αλλά ο Φρόιντ και οι συνάδελφοί του δεν ήταν σε καμία περίπτωση οι μόνοι που συνέβαλαν στην κατανόηση της ψυχής μας. Χίλια εννιακόσια χρόνια πριν από τον Φρόιντ, οι διδασκαλίες του Ιησού από τη Ναζαρέτ σχετικά με την ψυχή σου και τη δική μου αξίζει να εξεταστούν.
Εξερευνήσαμε τη ζωή και τις διδασκαλίες του Ιησού από την εβραϊκή του καταγωγή, υποστηρίζοντας ότι ο Ιησούς ενσαρκώνει τον επιδιωκόμενο τελικό στόχο του εβραϊκού έθνους. Ως εκ τούτου, οι γνώσεις, οι προόδους και οι εμπειρίες του είναι σε κάποιο βαθμό παράλληλες με αυτές του εβραϊκού έθνους στο σύνολό του (το συμπέρασμά μας καταλήγει εδώ ). Συνεπώς, τώρα θα στραφούμε σε αυτά που δίδαξε ο Ιησούς για την ψυχή μας.
Ο Φρόιντ παραμένει μια πολωτική φιγούρα λόγω των ριζοσπαστικών θεωριών του για την ανθρώπινη ψυχή. Για παράδειγμα, δημιούργησε και διέδωσε το Οιδιπόδειο σύμπλεγμα , το οποίο ισχυρίστηκε ότι ήταν ένα στάδιο της ζωής κατά το οποίο ένα αγόρι μισούσε τον πατέρα του και ήθελε σεξ με τη μητέρα του. Ο Φρόιντ διατύπωσε την ύπαρξη της λίμπιντο , της σεξουαλικοποιημένης ενέργειας με την οποία επενδύονται οι νοητικές διεργασίες και δομές και η οποία δημιουργεί ερωτικές προσκολλήσεις. Σύμφωνα με τον Φρόιντ, η λίμπιντο δεν πρέπει να καταστέλλεται, αλλά μάλλον να επιτρέπει στις ορέξεις της να ικανοποιούνται.
Ο Ιησούς και η Ψυχή μας
Ο Ιησούς παραμένει επίσης σήμερα μια διχαστική προσωπικότητα, σε μεγάλο βαθμό λόγω των διδασκαλιών του για την ανθρώπινη ψυχή. Ακολουθούν δύο ομιλίες του σχετικά με την ψυχή που μέχρι σήμερα προκαλούν πολλές συζητήσεις.
‘Tότε, ο Iησούς είπε στους μαθητές του: Aν κάποιος θέλει νάρθει πίσω μου, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, και ας σηκώσει τον σταυρό του, και ας με ακολουθεί. Eπειδή, όποιος θέλει να σώσει τη ζωή του, θα τη χάσει· και όποιος χάσει τη ζωή του, εξαιτίας μου, θα τη βρει. Eπειδή, τι ωφελείται ο άνθρωπος, αν κερδήσει ολόκληρο τον κόσμο, ζημιωθεί όμως την ψυχή του; Ή, τι θα δώσει ο άνθρωπος σε ανταλλαγή τής ψυχής του; ‘
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 16:24-26
Το Παράδοξο της Ψυχής του Ιησού (ψυχή)
Ο Ιησούς χρησιμοποιεί ένα παράδοξο για να διδάξει για την ψυχή. Αυτό το παράδοξο πηγάζει από μια αυταπόδεικτη αλήθεια: δεν μπορούμε να διατηρήσουμε ή να κρατήσουμε μόνιμα τις ψυχές μας. Ό,τι και να κάνουμε στη ζωή, με τον θάνατο οι ψυχές μας χάνονται. Αυτό ισχύει ανεξάρτητα από το επίπεδο εκπαίδευσής μας, τον πλούτο μας, το πού ζούμε ή τη δύναμη και το κύρος που συσσωρεύουμε κατά τη διάρκεια της ζωής μας. Δεν μπορούμε να διατηρήσουμε την ψυχή μας. Αναπόφευκτα χάνεται.
Με βάση αυτό, ορισμένοι υποθέτουν ότι θα πρέπει να ζούμε έχοντας αυτό κατά νου και να μεγιστοποιήσουμε πλήρως την εμπειρία της ψυχής κατά τη διάρκεια της παροδικής της ύπαρξής, προστατεύοντας και διατηρώντας την ψυχή όσο το δυνατόν περισσότερο. Αυτή είναι μια άποψη που ασπαζόταν ο Φρόιντ.
Αλλά αν το κάνουμε αυτό, προειδοποιεί ο Ιησούς, θα έχουμε ως αποτέλεσμα την οριστική απώλεια της ψυχής μας. Στη συνέχεια, ο Ιησούς μας αντιμετωπίζει δημιουργώντας ένα παράδοξο της ψυχής, επιμένοντας να του δώσουμε την ψυχή μας και μόνο τότε θα μπορέσουμε να την κρατήσουμε ή να τη διαφυλάξουμε. Στην πραγματικότητα, μας ζητά να τον εμπιστευτούμε σε τέτοιο βαθμό ώστε να εγκαταλείψουμε αυτό που δεν μπορούμε να κρατήσουμε (την ψυχή μας) για να την ανακτήσουμε μόνιμα. Σημειώστε ότι δεν προτείνει να δώσουμε την ψυχή μας σε μια εκκλησία, μια θρησκεία ή ένα σημαντικό θρησκευτικό πρόσωπο, αλλά σε αυτόν.
Το δεύτερο ψυχή παράδοξο του Ιησού
Οι περισσότεροι από εμάς διστάζουμε να πιστέψουμε στον Ιησού σε τέτοιο βαθμό που θα Του εμπιστευόμασταν τις ψυχές μας. Αντίθετα, περνάμε τη ζωή προστατεύοντας και διευρύνοντας την ψυχή μας. Με αυτόν τον τρόπο, όμως, αντί να δημιουργούμε ειρήνη, ηρεμία και γαλήνη στη ζωή μας, διαπιστώνουμε το αντίθετο. Γινόμαστε κουρασμένοι και φορτωμένοι. Ο Ιησούς χρησιμοποίησε αυτή την πραγματικότητα για να διδάξει ένα δεύτερο παράδοξο της ψυχής.
‘Eλάτε σε μένα όλοι όσοι κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι, και εγώ θα σας αναπαύσω. Σηκώστε επάνω σας τον ζυγό μου, και μάθετε από μένα· επειδή, είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά· και θα βρείτε ανάπαυση μέσα στις ψυχές σας. Eπειδή, ο ζυγός μου είναι καλός, και το φορτίο μου ελαφρύ.’
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 11:28-30
Σε όλη την ιστορία, οι άνθρωποι έχουν ζεύξει βόδια, γαϊδούρια και άλογα για να κάνουν τις πιο δύσκολες εργασίες που έχουν κουράσει την ανθρώπινη φυλή από την αρχή της γεωργίας – το όργωμα του εδάφους. Η λέξη «ζυγός» είναι επομένως μια μεταφορά για τη δύσκολη εργασία που μας κουράζει εντελώς. Ωστόσο, ο Ιησούς, επιβάλλοντάς μας το παράδοξό του, επιμένει ότι ο ζυγός που θα μας έβαζε θα αναπαύσει τις ψυχές μας. Οι ζωές μας θα βιώσουν ειρήνη καθώς θα βάλουμε τον ζυγό του.
Εφαρμόστε αυτά που κηρύττετε
Ενώ ο δυτικός κόσμος έχει σε μεγάλο βαθμό επιδιώξει να εφαρμόσει το δόγμα του Φρόιντ, ειδικά την αναζήτηση αυτοπραγμάτωσης, νοήματος και απελευθέρωσης στις σεξουαλικές αναζητήσεις, είναι παράδοξο το γεγονός ότι ο Φρόιντ δεν εφάρμοσε ποτέ τις ιδέες του στην οικογένειά του. Έγραψε και δίδαξε μια ριζοσπαστική κοινωνική καινοτομία, ειδικά μεταξύ των φύλων. Αλλά διηύθυνε το σπίτι του ως απόλυτα κοινωνικά συντηρητικός. Η σύζυγός του ετοίμαζε υποτακτικά τα δείπνα του σύμφωνα με το αυστηρό του πρόγραμμα, και μάλιστα άλειφε την οδοντόκρεμά του στην οδοντόβουρτσά του. Ποτέ δεν συζήτησε τις σεξουαλικές του θεωρίες με τη σύζυγό του. Έστειλε τους γιους του στον οικογενειακό τους γιατρό για να μάθουν για το σεξ. Ο Φρόιντ έλεγχε αυστηρά τις αδερφές και τις κόρες του, μη επιτρέποντάς τους να βγαίνουν στη δουλειά. Τις κρατούσε στο σπίτι ράβοντας, ζωγραφίζοντας και παίζοντας πιάνο. (αναφορά 1 παρακάτω)
Ο Ιησούς, από την άλλη πλευρά, εφάρμοσε τις διδασκαλίες του για την ψυχή πρώτα στη δική του ζωή. Ενώ οι μαθητές του διαφωνούσαν μεταξύ τους λόγω αντιπαλοτήτων και ζήλιας, ο Ιησούς παρενέβη:
‘Kαι ο Iησούς, καθώς τους κάλεσε κοντά του, είπε: Ξέρετε ότι οι άρχοντες των εθνών τα κατακυριεύουν, και οι μεγάλοι τα κατεξουσιάζουν· όμως, δεν θα είναι έτσι ανάμεσά σας· αλλά, όποιος θέλει να γίνει μεγάλος ανάμεσά σας, ας είναι υπηρέτης σας· και όποιος θέλει να είναι πρώτος ανάμεσά σας, ας είναι δούλος σας· όπως ο Yιός τού ανθρώπου δεν ήρθε για να υπηρετηθεί, αλλά για να υπηρετήσει, και να δώσει τη ζωή του λύτρο για χάρη πολλών.’
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 20:25-28
Ο Ιησούς επωμίστηκε τον ζυγό του ζώντας τη ζωή του για να υπηρετεί, αντί να υπηρετεί τον ίδιο. Το έκανε αυτό σε σημείο που έδωσε την ψυχή του ως λύτρο ή πληρωμή για πολλούς.
Ο πραγματικά ελαφρύς ζυγός;
Μπορεί κανείς να διαφωνήσει αν ο ζυγός του Ιησού είναι πράγματι ελαφρύς και πηγή ανάπαυσης. Αλλά η φροϋδική πορεία της προόδου στη ζωή φαίνεται πράγματι να οδηγεί σε κουραστικά βάρη. Σκεφτείτε τώρα πόσο μακριά έχουμε φτάσει μετά από περίπου έναν αιώνα εφαρμογής των ιδεών του. Τι κυριαρχεί στους τίτλους ειδήσεων και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης; #Metoo, ασεξουαλικότητα, Epstein, ατελείωτες κατηγορίες για σεξουαλική βία, ενδημικοί εθισμοί στην πορνογραφία. Όταν νομίζουμε ότι έχουμε προχωρήσει, απλώς κοιτάξτε πού βρισκόμαστε.
Φρόιντ και Ιησούς: Διαπιστευτήρια που υποστηρίζουν τις ιδέες τους
Τα διαπιστευτήρια του Φρόιντ και η αξιοπιστία των ιδεών του βασίζονταν στην αντίληψη ότι ήταν επιστημονικές. Αλλά πόσο επιστημονικές ήταν; Είναι διδακτικό ότι οι ιδέες του δεν βασίζονταν στην επιστημονική μέθοδο της παρατήρησης και του πειραματισμού. Ο Φρόιντ απλώς αφηγούνταν ιστορίες ως μελέτες περιπτώσεων. Έλεγε ιστορίες όπως άλλοι συγγραφείς μυθοπλασίας της εποχής του, αλλά έφερε στα γραπτά του μια πεποίθηση για την αλήθεια, και εμείς τον πιστέψαμε. Όπως δήλωσε ο ίδιος ο Φρόιντ,
Μου φαίνεται ακόμα περίεργο το γεγονός ότι τα ιστορικά περιστατικών που γράφω διαβάζονται σαν σύντομες ιστορίες και ότι, όπως θα μπορούσε κανείς να πει, τους λείπει η σοβαρή σφραγίδα της επιστήμης.Όπως αναφέρεται στο βιβλίο του Paul Johnston,A History of the Jews. 1986, σελ. 416
Ο Ιησούς επικύρωσε τη διδασκαλία του για την (ψυχή) όχι μόνο εφαρμόζοντάς την, αλλά και επιδεικνύοντας εξουσία πάνω στην (ψυχή) του.
‘Γι’ αυτό ο Πατέρας με αγαπάει, επειδή εγώ βάζω την ψυχή μου, για να την πάρω ξανά. Kανένας δεν την αφαιρεί από μένα, αλλά εγώ τη βάζω από μόνος μου· εξουσία έχω να τη βάλω, και εξουσία έχω να την πάρω ξανά. Aυτή την εντολή πήρα από τον Πατέρα μου.’
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 10:17-18
Βάσιζε τα διαπιστευτήριά του σχετικά με την ενόρασή του στην (ψυχή) όχι σε μια εργασία που έγραψε ή σε μια φήμη που απέκτησε, αλλά στην ανάστασή του .
Στη συνέχεια, εμβαθύνουμε σε αυτό που εννοεί με τον όρο «Πατέρας μου». Αυτό γίνεται αναλογιζόμενοι τις επερχόμενες εικονικές πραγματικότητες που βασίζονται στην τεχνητή νοημοσύνη και προσφέρουν ενδείξεις για την πηγή της φυσικής μας πραγματικότητας. Ξεκινάμε αναλογιζόμενοι τα θεμελιώδη δομικά στοιχεία πάνω στα οποία έχει χτιστεί ο πολιτισμός μας – το αλφάβητο, τα ίδια τα γράμματα καθώς και την μητρική εταιρεία της Google, την Alphabet .
- Ιστορία των Εβραίων, Paul Johnson. 1987. σελ. 413.