Η Βίβλος χρησιμοποιεί διάφορους τίτλους αναφερόμενος στον Ιησού. Ο πιο σημαντικός είναι ο «Χριστός» , αλλά χρησιμοποιεί επίσης τακτικά τους όρους « Υιός του Θεού » και «Αρνί του Θεού ». Ωστόσο, ο Ιησούς συχνά αναφέρεται στον εαυτό του ως «Υιός του Ανθρώπου». Τι σημαίνει αυτό και γιατί χρησιμοποιεί αυτόν τον όρο; Στη δίκη του Ιησού ξεχωρίζει πραγματικά η ειρωνεία της χρήσης του όρου «Υιός του Ανθρώπου». Αυτό θα το εξερευνήσουμε εδώ.

Πολλοί είναι κάπως εξοικειωμένοι με τη δίκη του Ιησού. Ίσως έχουν δει τη δίκη να απεικονίζεται σε μια ταινία ή να τη έχουν διαβάσει σε κάποια από τις ευαγγελικές αφηγήσεις. Ωστόσο, η δίκη που καταγράφουν τα Ευαγγέλια φέρνει στο φως βαθιά παράδοξα. Αποτελεί μέρος των γεγονότων της 6ης Ημέρας της Εβδομάδας των Παθών . Ο Λουκάς καταγράφει τις λεπτομέρειες της δίκης για εμάς.

66Kαι καθώς έγινε ημέρα, συγκεντρώθηκε το πρεσβυτέριο του λαού, και αρχιερείς και γραμματείς, και τον ανέβασαν στο συνέδριό τους, λέγοντας: 67Eσύ είσαι ο Xριστός; Πες μας.

Kαι τους είπε: Aν σας πω, δεν θα με πιστέψετε· 68και αν σας ρωτήσω, δεν θα μου απαντήσετε ούτε θα με απολύσετε. 69Aπό τώρα ο Yιός τού ανθρώπου θα είναι καθισμένος στα δεξιά τής δύναμης του Θεού.

70Kαι όλοι είπαν: Eσύ, λοιπόν, είσαι ο Yιός τού Θεού;

Kαι εκείνος είπε σ’ αυτούς: Eσείς λέτε ότι εγώ είμαι.

71Kαι εκείνοι είπαν: Tι ανάγκη έχουμε πλέον από μαρτυρία; Eπειδή, εμείς οι ίδιοι το ακούσαμε από το στόμα του.

ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 22: 66-71

Παρατηρήστε πώς ο Ιησούς δεν απαντά στην ερώτησή τους αν είναι ο «Χριστός» . Αντίθετα, αναφέρεται σε κάτι εντελώς διαφορετικό, τον «Υιό του Ανθρώπου». Αλλά οι κατήγοροί του δεν φαίνονται να προβληματίζονται από αυτή την απότομη αλλαγή θέματος. Για κάποιο λόγο τον καταλαβαίνουν παρόλο που δεν απαντά αν ήταν ο Χριστός.

Γιατί λοιπόν; Από πού προέρχεται η λέξη «Υιός του Ανθρώπου» και τι σημαίνει;

Ο «Υιός του Ανθρώπου» από το βιβλίο του Δανιήλ

Ο όρος «Υιός του ανθρώπου» προέρχεται από τον Δανιήλ στην Παλαιά Διαθήκη. Κατέγραψε ένα όραμα ρητά για το μέλλον και σε αυτό αναφέρεται σε έναν «Υιό του Ανθρώπου». Δείτε πώς κατέγραψε ο Δανιήλ το όραμά του:

9Θωρούσα, μέχρις ότου τέθηκαν οι θρόνοι, και ο Παλαιός των ημερών κάθησε, του οποίου το ένδυμα ήταν λευκό σαν χιόνι, και οι τρίχες τού κεφαλιού του σαν καθαρό μαλλί· ο θρόνος του ήταν2 φλόγα φωτιάς· οι τροχοί του2 φωτιά που κατέκαιγε με φλόγες. 10Ποταμός φωτιάς έβγαινε και διαχεόταν από μπροστά του. Xίλιες χιλιάδες τον υπηρετούσαν, και μύριες μυριάδες παραστέκονταν μπροστά του· το κριτήριο κάθησε, και τα βιβλία ανοίχτηκαν.

ΔΑΝΙΗΛ 7:9-10

13Kαι είδα σε οράματα της νύχτας, και ξάφνου, ένας σαν Yιός ανθρώπου ερχόταν μαζί με τα σύννεφα του ουρανού, και έφτασε μέχρι τον Παλαιό των ημερών, και τον έφεραν μέσα, μπροστά του. 14Kαι του δόθηκε η εξουσία, και η δόξα, και η βασιλεία, για να τον λατρεύουν όλοι οι λαοί, τα έθνη, και οι γλώσσες· και η εξουσία του είναι αιώνια εξουσία, η οποία δεν θα παρέλθει, και η βασιλεία του, η οποία δεν θα φθαρεί.

ΔΑΝΙΗΛ 7:13-14

εναντίον του Υιού του Ανθρώπου στη Δίκη του Ιησού

Τώρα σκεφτείτε την ειρωνεία της κατάστασης στη δίκη του Ιησού. Εκεί στεκόταν ο Ιησούς, ένας ξυλουργός χωρικός που ζούσε στα ορμητικά νερά της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Είχε μια πληθώρα υποστηρικτών από ταπεινούς ψαράδες. Κατά την πρόσφατη σύλληψή του, τον είχαν μόλις εγκαταλείψει τρομοκρατημένοι. Τώρα δικάζεται για τη ζωή του. Αποκαλώντας τον εαυτό του  Υιό του Ανθρώπου,  ισχυρίστηκε ήρεμα ενώπιον των αρχιερέων και άλλων κατηγόρων ότι ήταν αυτό το πρόσωπο στο όραμα του Δανιήλ.

Αλλά ο Δανιήλ περιέγραψε τον γιο του ανθρώπου ως «ερχόμενο πάνω στα σύννεφα του ουρανού». Ο Δανιήλ προείδε τον Υιό του Ανθρώπου να αναλαμβάνει παγκόσμια εξουσία και να εγκαθιδρύει μια ατελείωτη βασιλεία. Αυτό δεν θα μπορούσε να είναι πιο διαφορετικό από την πραγματική κατάσταση στην οποία βρέθηκε ο Ιησούς κατά τη δίκη του. Θα φαινόταν σχεδόν γελοίο να αναφέρουμε  αυτόν τον  τίτλο ενώ βρισκόταν σε  αυτή την  κατάσταση.

Τι σκεφτόταν ο Λουκάς;

Ο Ιησούς δεν είναι ο μόνος που συμπεριφέρεται παράξενα. Ο Λουκάς δεν διστάζει να καταγράψει αυτόν τον ισχυρισμό και να τον καταγράψει. Ωστόσο, όταν το έκανε (αρχές της δεκαετίας του ’60, πρώτος αιώνας μ.Χ.), οι προοπτικές για τον Ιησού και το νεοσύστατο κίνημά του φάνηκαν γελοίες. Το κίνημά του χλευάστηκε από την ελίτ, περιφρονήθηκε από τους Εβραίους και διώχθηκε ανελέητα από τον παράφρονα Ρωμαίο αυτοκράτορα Νέρωνα . Ο Νέρωνας σταύρωσε τον Απόστολο Πέτρο ανάποδα και αποκεφάλισε τον Παύλο. Θα έπρεπε να φαίνεται πέρα ​​από κάθε λογική ότι ο Λουκάς θα κρατούσε αυτή τη φανταστική αναφορά στο στόμα του Ιησού. Καταγράφοντάς την, την δημοσιοποίησε σε όλους τους επικριτές τους για να την χλευάσουν. Αλλά ο Λουκάς ήταν βέβαιος ότι ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ ήταν ο ίδιος Υιός του Ανθρώπου από το όραμα του Δανιήλ. Έτσι, κόντρα σε όλες τις πιθανότητες, καταγράφει την παράλογη (αν δεν ήταν αληθινή) ανταλλαγή του Ιησού με τους κατηγόρους του.

«Υιός του Ανθρώπου» – εκπληρώνεται στην εποχή μας

Τώρα σκεφτείτε το εξής. Μόνο αφού ο Ιησούς έδωσε την απάντησή του, και αιώνες αφότου ο Λουκάς την κατέγραψε, ορισμένα σημαντικά μέρη του οράματος του Δανιήλ για τον Υιό του Ανθρώπου εκπληρώθηκαν από τον Ιησού. Το όραμα του Δανιήλ για τον Υιό του Ανθρώπου ανέφερε ότι:

«Πάντες οι λαοί, τα έθνη και οι άνθρωποι κάθε γλώσσας τον λάτρευαν».

Αυτό δεν ίσχυε για τον Ιησού πριν από δύο χιλιάδες χρόνια. Αλλά κοιτάξτε γύρω σας τώρα. Άνθρωποι από κάθε έθνος και σχεδόν από κάθε μία από τις χιλιάδες γλώσσες τον λατρεύουν σήμερα. Αυτό περιλαμβάνει πρώην ανιμιστές από τον Αμαζόνιο μέχρι την Παπούα Νέα Γουινέα, από τις ζούγκλες της Ινδίας μέχρι την Καμπότζη. Από την Ανατολή μέχρι τη Δύση και από τον Βορρά μέχρι τον Νότο, οι άνθρωποι τον λατρεύουν τώρα σε παγκόσμια κλίμακα. Για κανέναν άλλον σε όλη την καταγεγραμμένη ιστορία δεν είναι αυτό έστω και στο ελάχιστο πιθανό. Κάποιος μπορεί να το απορρίψει με ένα «ναι, λοιπόν, αυτό οφείλεται στην εξάπλωση του Χριστιανισμού». Σίγουρα, η εκ των υστέρων γνώση είναι 20-20. Αλλά ο Λουκάς δεν είχε κανέναν ανθρώπινο τρόπο να γνωρίζει πώς θα εξελισσόντουσαν τα πράγματα στους αιώνες μετά την καταγραφή της αφήγησής του.

Πώς θα μπορούσε ο Υιός του Ανθρώπου να λάβει λατρεία

Και η λατρεία, για να είναι πραγματική λατρεία, μπορεί να δοθεί μόνο με ελεύθερη βούληση, όχι με εξαναγκασμό ή δωροδοκία. Ας υποθέσουμε ότι ο Ιησούς ήταν ο Υιός του Ανθρώπου με τις δυνάμεις του Ουρανού υπό την διοίκησή του. Τότε θα είχε τη δύναμη πριν από 2000 χρόνια να κυβερνήσει με τη βία. Αλλά μόνο με τη βία δεν θα μπορούσε ποτέ να αποσπάσει την αληθινή λατρεία από τους ανθρώπους. Για να συμβεί αυτό, οι άνθρωποι πρέπει να κερδηθούν ελεύθερα, όπως μια κοπέλα από τον εραστή της.

Έτσι, για να επιτευχθεί η εκπλήρωση του οράματος του Δανιήλ, απαιτούσε, κατ’ αρχήν, μια περίοδο ελεύθερης και ανοιχτής πρόσκλησης. Μια εποχή κατά την οποία οι άνθρωποι μπορούσαν ελεύθερα να επιλέξουν αν θα προσκυνούσαν τον Υιό του Ανθρώπου ή όχι. Αυτό εξηγεί την περίοδο στην οποία ζούμε τώρα, μεταξύ της Πρώτης Παρουσίας και της Επιστροφής του Βασιλιά . Αυτή είναι η περίοδος κατά την οποία απευθύνεται η πρόσκληση της Βασιλείας . Μπορούμε ελεύθερα να την αποδεχτούμε ή όχι.

Η μερική εκπλήρωση του οράματος του Δανιήλ στην εποχή μας παρέχει μια βάση για να πιστεύουμε ότι και το υπόλοιπο θα εκπληρωθεί κάποια μέρα. Τουλάχιστον, μπορεί να εγείρει την περιέργειά μας για την αλήθεια της συνολικής βιβλικής ιστορίας .

Στην πρώτη Του παρουσία ήρθε για να νικήσει την αμαρτία και τον θάνατο . Το πέτυχε αυτό πεθαίνοντας ο ίδιος και μετά ανασταίνοντάς τον . Τώρα προσκαλεί όλους όσους διψούν για αιώνια ζωή να την πάρουν. Όταν επιστρέψει σύμφωνα με το όραμα του Δανιήλ, θα εγκαθιδρύσει πλήρως την αιώνια Βασιλεία με τους αιώνιους πολίτες της. Και εμείς μπορούμε να είμαστε μέρος αυτής.