Ο Μωυσής έγραψε τα πρώτα πέντε βιβλία της Βίβλου. Αυτά τα βιβλία περιγράφουν τη γέννηση του ισραηλιτικού έθνους πριν από χιλιάδες χρόνια . Η αποστολή του Μωυσή ήταν να γεννήσει αυτό το έθνος για να γίνει φως για τα γύρω έθνη. Ξεκίνησε οδηγώντας τους Ισραηλίτες (ή Εβραίους) έξω από τη δουλεία στην Αίγυπτο μέσω μιας διάσωσης γνωστής ως Πάσχα . Στο Πάσχα, ο Θεός απελευθέρωσε τους Ισραηλίτες με τρόπο που υποδείκνυε μια μελλοντική απελευθέρωση για όλη την ανθρωπότητα .
Αλλά το κάλεσμα του Μωυσή δεν ήταν μόνο να οδηγήσει τους Ισραηλίτες έξω από την αιγυπτιακή δουλεία. Η εντολή του ήταν επίσης να τους οδηγήσει σε έναν νέο τρόπο ζωής. Έτσι, πενήντα ημέρες μετά το Πάσχα, ο Μωυσής τους οδήγησε στο Όρος Σινά όπου έλαβαν τον Νόμο.
Ποιες εντολές έλαβε, λοιπόν, ο Μωυσής; Ολόκληρος ο Νόμος ήταν αρκετά μακροσκελές, με 613 συγκεκριμένες εντολές. Αλλά ο Μωυσής έλαβε πρώτα ένα σύνολο από 90 συγκεκριμένες πέτρες, γνωστές ως οι Δέκα Εντολές . Αυτές οι Δέκα αποτελούσαν τη σύνοψη του Νόμου – τις ηθικές προϋποθέσεις πριν από όλες τις άλλες. Οι Δέκα Εντολές (μερικές φορές ονομάζονται Δεκάλογοι) είναι η ενεργός δύναμη του Θεού για να μας πείσει να μετανοήσουμε . Αυτό εξετάζουμε σε αυτό το άρθρο.
Άγνωστος συγγραφέας, φωτογραφία από τον Shai Halevi , Δημόσιο κτήμα, μέσω Wikimedia Commons.
Οι Δέκα Εντολές
Εδώ είναι οι Δέκα Εντολές όπως γράφτηκαν από τον Θεό στην πέτρα. Στη συνέχεια, ο Μωυσής τις κατέγραψε στο βιβλίο της Εξόδου της Βίβλου.
1 KAI ο Θεός μίλησε όλα αυτά τα λόγια, λέγοντας:
2 Eγώ είμαι ο Kύριος ο Θεός σου, που σε έβγαλε από τη γη τής Aιγύπτου, από οίκο δουλείας.
3 NA MH έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα.
4 NA MH κάνεις για τον εαυτό σου είδωλο μήτε ομοίωμα κάποιου, από όσα είναι στον ουρανό επάνω ή όσα είναι στη γη κάτω ή όσα είναι στα νερά κάτω από τη γη· 5να μη τα προσκυνήσεις μήτε να τα λατρεύσεις· επειδή, εγώ ο Kύριος ο Θεός σου είμαι Θεός ζηλότυπος, που ανταποδίδω τις αμαρτίες των πατέρων επάνω στα παιδιά, μέχρι τρίτης και τέταρτης γενεάς εκείνων που με μισούν· 6και κάνω έλεος σε χιλιάδες γενεές εκείνων που με αγαπούν, και τηρούν τα προστάγματά μου.
7 NA MH πάρεις το όνομα του Kυρίου τού Θεού σου μάταια· επειδή, δεν θα αθωώσει ο Kύριος εκείνον που παίρνει μάταια το όνομά του.
8 NA θυμάσαι την ημέρα τού σαββάτου, για να την αγιάζεις· 9έξι ημέρες να εργάζεσαι, και να κάνεις όλα τα έργα σου· 10η ημέρα, όμως, η έβδομη είναι σάββατο του Kυρίου τού Θεού σου· να μη κάνεις σ’ αυτή κανένα έργο, ούτε εσύ ούτε ο γιος σου ούτε η θυγατέρα σου ούτε ο δούλος σου ούτε η δούλη σου ούτε το κτήνος σου ούτε ο ξένος σου, που βρίσκεται μέσα στις πύλες σου· 11επειδή, σε έξι ημέρες δημιούργησε ο Kύριος τον ουρανό και τη γη, τη θάλασσα, και όλα όσα βρίσκονται μέσα σ’ αυτά· και κατά την έβδομη ημέρα αναπαύθηκε· γι’ αυτό ο Kύριος ευλόγησε την ημέρα τού σαββάτου, και την αγίασε.
12 NA TIMAΣ τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να γίνεις μακροχρόνιος επάνω στη γη, που σου δίνει ο Kύριος ο Θεός σου.
13 NA MH φονεύσεις.
14 NA MH μοιχεύσεις.
15 NA MH κλέψεις.
16 NA MH ψευδομαρτυρήσεις ενάντια στον πλησίον σου με ψεύτικη μαρτυρία.
17 NA MH επιθυμήσεις το σπίτι τού πλησίον σου· να μη επιθυμήσεις τη γυναίκα τού πλησίον σου· ούτε τον δούλο του ούτε τη δούλη του ούτε το βόδι του ούτε το γαϊδούρι του ούτε κάθε τι, που είναι του πλησίον σου.
ΕΞΟΔΟΣ 20: 1-17
Το Πρότυπο των Δέκα Εντολών
Σήμερα, μερικές φορές ξεχνάμε ότι αυτές ήταν εντολές , όχι προτάσεις ή συστάσεις. Αλλά σε ποιο βαθμό πρέπει να υπακούμε σε αυτές τις εντολές; Το ακόλουθο εδάφιο έρχεται λίγο πριν από την δοθείσα των Δέκα Εντολών:
Kαι ο Mωυσής ανέβηκε στον Θεό· και τον κάλεσε ο Kύριος από το βουνό, λέγοντας: Έτσι θα πεις στον οίκο Iακώβ, και θα αναγγείλεις στους γιους Iσραήλ·
ΕΞΟΔΟΣ 19:3
τώρα, λοιπόν, αν πραγματικά υπακούσετε στη φωνή μου, και φυλάξετε τη διαθήκη μου, θα είστε σε μένα ο εκλεκτός λαός από όλους τούς λαούς· επειδή, δική μου είναι ολόκληρη η γη·
ΕΞΟΔΟΣ 19:5
Moses recorded the following just after the giving of the Ten Commandments.
Έπειτα, παίρνοντας το βιβλίο τής διαθήκης, το διάβασε σε επήκοον του λαού· και εκείνοι είπαν: Όλα όσα μίλησε ο Kύριος θα τα κάνουμε, και θα υπακούμε.
ΕΞΟΔΟΣ 24:7
Δέκα εντολές – Όχι πολλαπλής επιλογής
Ας το σκεφτούμε αυτό. Μερικές φορές στις σχολικές εξετάσεις, οι δάσκαλοι δίνουν πολλαπλές ερωτήσεις (για παράδειγμα 20). Αλλά στη συνέχεια απαιτούν από τους μαθητές να απαντήσουν μόνο σε μερικές από τις ερωτήσεις. Για παράδειγμα, οι μαθητές μπορούν να επιλέξουν 15 ερωτήσεις από τις 20 που πρέπει να απαντήσουν. Κάθε μαθητής θα επιλέξει τις 15 πιο εύκολες ερωτήσεις για να απαντήσει. Με αυτόν τον τρόπο, ο δάσκαλος κάνει την εξέταση ευκολότερη.
Πολλοί άνθρωποι αντιμετωπίζουν τις Δέκα Εντολές με τον ίδιο τρόπο. Νομίζουν ότι ο Θεός, αφού έδωσε τις Δέκα Εντολές, εννοούσε: «Προσπάθησε να κάνεις οποιεσδήποτε έξι της επιλογής σου από αυτές τις Δέκα». Σκεφτόμαστε έτσι επειδή ενστικτωδώς φανταζόμαστε τον Θεό να εξισορροπεί τις «καλές μας πράξεις» με τις «κακές μας πράξεις». Αν οι καλές μας αρετές υπερτερούν ή ακυρώνουν τις κακές μας ατέλειες, τότε ελπίζουμε ότι αυτό αρκεί για να κερδίσουμε την εύνοια του Θεού. Ή τουλάχιστον ίσως να πάρουμε ένα εισιτήριο για τον παράδεισο. Για τον ίδιο λόγο, πολλοί από εμάς προσπαθούμε να κερδίσουμε θρησκευτική αξία μέσω θρησκευτικών δραστηριοτήτων. Αυτές συχνά περιλαμβάνουν: τη μετάβαση στην εκκλησία, το τζαμί ή τον ναό, την προσευχή, τη νηστεία και την παροχή χρημάτων στους φτωχούς. Αυτές οι πράξεις, ελπίζουμε, εξισορροπούν τις φορές που παρακούουμε μία από τις Δέκα Εντολές.
Ωστόσο, μια ειλικρινής ανάγνωση των Δέκα Εντολών δείχνει ότι ο Θεός δεν τις έδωσε έτσι. Οι άνθρωποι πρέπει να υπακούν και να τηρούν ΟΛΕΣ τις εντολές – όλη την ώρα. Η τεράστια δυσκολία της επίτευξης αυτού έχει κάνει πολλούς επαναστάτες κατά των Δέκα Εντολών. Ο γνωστός άθεος Κρίστοφερ Χίτσενς επιτέθηκε στις Δέκα Εντολές για τον εξής λόγο:
«… έπειτα έρχονται τα τέσσερα διάσημα «δεν πρέπει να απαγορεύεται» που απαγορεύουν κατηγορηματικά τη θανάτωση, τη μοιχεία, την κλοπή και την ψευδομαρτυρία. Τέλος, υπάρχει η απαγόρευση της πλεονεξίας, που απαγορεύει την επιθυμία για «τον πλησίον σου»… κινητά αγαθά. … Αντί της καταδίκης των κακών πράξεων, υπάρχει μια παράξενα διατυπωμένη καταδίκη των ακάθαρτων σκέψεων… Απαιτεί το αδύνατο… Κάποιος μπορεί να περιοριστεί βίαια από κακές πράξεις…, αλλά το να απαγορεύσει στους ανθρώπους να τις σκέφτονται είναι υπερβολικό… Αν ο Θεός ήθελε πραγματικά οι άνθρωποι να είναι ελεύθεροι από τέτοιες σκέψεις, θα έπρεπε να είχε φροντίσει περισσότερο να εφεύρει ένα διαφορετικό είδος»
Κρίστοφερ Χίτσενς. 2007. Ο Θεός δεν είναι σπουδαίος: Πώς η θρησκεία καταστρέφει τα πάντα. Σελ. 99-100
Γιατί έδωσε ο Θεός τις Δέκα Εντολές;
Αλλά το να πιστεύουμε είτε ότι ο Θεός μπορεί να δεχτεί μια προσπάθεια άνω του 50%, είτε ότι ο Θεός έκανε λάθος απαιτώντας το αδύνατο, ισοδυναμεί με παρερμηνεία του σκοπού των Δέκα Εντολών. Ο Θεός μας έδωσε τις Δέκα Εντολές για να μας βοηθήσει να εντοπίσουμε τα προβλήματά μας.
Ας το δείξουμε αυτό με ένα παράδειγμα. Ας υποθέσουμε ότι έπεσες δυνατά στο έδαφος και χτύπησες άσχημα το χέρι σου. Ωστόσο, δεν είσαι σίγουρος για την εσωτερική ζημιά. Είναι το οστό στο χέρι σου σπασμένο ή όχι; Δεν γνωρίζεις αν θα βελτιωθεί ή αν χρειάζεσαι γύψο στο χέρι σου. Έτσι, βγάζεις μια ακτινογραφία του χεριού σου και η ακτινογραφία αποκαλύπτει την πραγματική κατάσταση. Ναι, πράγματι, έσπασες το οστό στο χέρι σου. Θεραπεύει η ακτινογραφία το χέρι σου; Είναι το χέρι σου καλύτερα χάρη στην ακτινογραφία; Όχι, το χέρι σου είναι ακόμα σπασμένο. Αλλά τώρα ξέρεις ότι είναι πράγματι σπασμένο και πρέπει να του βάλεις γύψο για να επουλωθεί. Η ακτινογραφία δεν έλυσε το πρόβλημα, μάλλον το αποκάλυψε , ώστε τώρα να μπορείς να το αντιμετωπίσεις σωστά.
Οι Εντολές αποκαλύπτουν την Αμαρτία
Ομοίως, ο Θεός μας έδωσε τις Δέκα Εντολές για να μπορέσουμε να δούμε ένα πρόβλημα βαθιά μέσα μας, την αμαρτία μας. Αμαρτία σημαίνει «να μην πετυχαίνουμε» τον στόχο αυτού που ο Θεός περιμένει από εμάς στον τρόπο που φερόμαστε στους άλλους, στον εαυτό μας και στον Θεό. Η Βίβλος λέει ότι
O Kύριος έσκυψε από τον ουρανό επάνω στους γιους των ανθρώπων, για να δει αν υπάρχει κάποιος που να έχει σύνεση, που να ζητάει τον Θεό. Όλοι παρεξέκλιναν, μαζί εξαχρειώθηκαν· δεν υπάρχει κανένας που να πράττει το αγαθό· δεν υπάρχει ούτε ένας. (ΨΑΛΜΟΙ 14:2-3)
Όλοι έχουμε αυτό το εσωτερικό διαφθείρον πρόβλημα της αμαρτίας . Αυτό είναι τόσο σοβαρό που ο Θεός λέει για τις «καλές μας πράξεις» (οι οποίες ελπίζουμε ότι θα ακυρώσουν τις αμαρτίες μας) ότι:
6Όλoι πραγματικά, γίναμε σαν ένα ακάθαρτo πράγμα, και όλη η δικαιoσύνη μας είναι σαν ένα ρυπαρό ιμάτιo· γι’ αυτό, όλoι πέσαμε σαν τo φύλλo, και μας άρπαξαν ξαφνικά oι ανoμίες μας όπως o άνεμoς. (ΗΣΑΪΑΣ 64:6)
Η δίκαιη αξία μας σε θρησκευτικές τελετές ή στην παροχή βοήθειας σε άλλους μετράει μόνο ως «βρώμικα κουρέλια» όταν ζυγίζεται σε σχέση με τις αμαρτίες μας.
Αλλά αντί να αναγνωρίζουμε το πρόβλημά μας, έχουμε την τάση να συγκρίνουμε τον εαυτό μας με τους άλλους. Με αυτόν τον τρόπο, αξιολογούμε τον εαυτό μας με λάθος κριτήρια. Εναλλακτικά, κάποιοι προσπαθούν σκληρότερα να αποκτήσουν θρησκευτική αξία. Άλλοι τα παρατάνε και ζουν απλώς για την ευχαρίστηση. Γι’ αυτό, ο Θεός θέσπισε τις Δέκα Εντολές έτσι ώστε:
Eπειδή, από έργα τού νόμου δεν θα δικαιωθεί μπροστά του καμία σάρκα· για τον λόγο ότι, διαμέσου τού νόμου γίνεται η σαφής γνώση τής αμαρτίας. (ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ 3:20)
Το να εξετάζουμε τη ζωή μας και να βλέπουμε τις αμαρτίες μας σε αντίθεση με το πρότυπο των Δέκα Εντολών είναι σαν να κοιτάμε μια ακτινογραφία για να δούμε το σπασμένο οστό στο χέρι μας. Οι Δέκα Εντολές δεν «διορθώνουν» το πρόβλημά μας. Αντίθετα, αποκαλύπτουν το πρόβλημα καθαρά, ώστε να δεχτούμε τη θεραπεία που έχει παράσχει ο Θεός. Αντί να συνεχίζουμε στην αυταπάτη, ο Νόμος μας επιτρέπει να δούμε τον εαυτό μας με ακρίβεια.
Το δώρο του Θεού δίνεται με μετάνοια
Η θεραπεία που έχει παράσχει ο Θεός είναι το δώρο της συγχώρεσης των αμαρτιών. Το δίνει ελεύθερα μέσω του θανάτου και της ανάστασης του Ιησού Χριστού. Το άρθρο εδώ το εξηγεί αυτό πληρέστερα. Ο Θεός απλώς μας προσφέρει αυτό το Δώρο της Ζωής αν εμπιστευόμαστε ή έχουμε πίστη στο έργο Του.
ξέροντας ότι δεν ανακηρύσσεται δίκαιος ο άνθρωπος από τα έργα τού νόμου, παρά μονάχα διαμέσου τής πίστης τού Iησού Xριστού, και εμείς πιστέψαμε στον Iησού Xριστό, για να ανακηρυχθούμε δίκαιοι από την πίστη στον Xριστό, και όχι από τα έργα τού νόμου· επειδή, από τα έργα τού νόμου δεν θα ανακηρυχθεί δίκαιος κανένας άνθρωπος. (ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ 2:16)
Μπορούμε να λάβουμε δικαιοσύνη όπως ακριβώς ο Αβραάμ που δικαιώθηκε ενώπιον του Θεού . Αλλά αυτό απαιτεί να μετανοήσουμε . Μετάνοια σημαίνει «να αλλάξουμε γνώμη» και περιλαμβάνει την απομάκρυνση από την αμαρτία και τη στροφή προς τον Θεό και το Δώρο που προσφέρει. Όπως εξηγεί η Βίβλος:
Mετανοήστε, λοιπόν, και επιστρέψτε, για να εξαλειφθούν οι αμαρτίες σας, για νάρθουν καιροί αναψυχής από την παρουσία τού Kυρίου,
ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 3:19
Η υπόσχεση για εσένα και εμένα είναι ότι αν μετανοήσουμε και στραφούμε στον Θεό, οι αμαρτίες μας δεν θα μας καταλογιστούν. Αντίθετα, θα λάβουμε Ζωή.
Εκείνο το πρώτο Πάσχα και η δοκιμασία του Αβραάμ αποκάλυψαν την υπογραφή του Θεού στο σχέδιό Του για εμάς. Ομοίως, η συγκεκριμένη ημέρα που ο Θεός έδωσε τις Δέκα Εντολές στον Μωυσή υποδεικνύει επίσης την έλευση του Πνεύματος του Θεού για να κατοικήσει μέσα μας. Το Άγιο Πνεύμα που κατοικεί μέσα μας μας δίνει την ικανότητα να ακολουθούμε τον Θεό με έναν τρόπο που δεν μπορούμε να κάνουμε μόνοι μας.