Ο νέος κορωνοϊός, ή COVID-19, εμφανίστηκε στην Κίνα προς τα τέλη του 2019. Μόλις λίγους μήνες αργότερα είχε εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο, μολύνοντας και σκοτώνοντας εκατομμύρια ανθρώπους, ενώ παράλληλα εξαπλωνόταν σε κάθε χώρα.
Η αστραπιαία εξάπλωση της COVID-19 προκάλεσε πανικό σε όλο τον κόσμο. Οι άνθρωποι δεν ήταν σίγουροι τι να κάνουν ενόψει αυτής της πανδημίας. Αλλά πριν εμφανιστούν τα εμβόλια, οι επαγγελματίες υγείας επέμεναν ότι η επιτυχία στον περιορισμό της COVID-19 εξαρτιόταν από μια μεγάλη στρατηγική. Όλοι στον πλανήτη εφάρμοζαν την κοινωνική αποστασιοποίηση και την καραντίνα. Αυτό ανάγκασε τις αρχές σε όλο τον κόσμο να θεσπίσουν κανόνες lockdown και απομόνωσης.
Στα περισσότερα μέρη, οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να συναντηθούν σε μεγάλες ομάδες και έπρεπε να διατηρούν απόσταση τουλάχιστον δύο μέτρων από τους άλλους. Όσοι ήρθαν σε επαφή με κάποιον που βρέθηκε θετικός στην COVID-19 έπρεπε να απομονωθούν πλήρως από την επαφή με άλλους.
Ταυτόχρονα, οι ιατρικοί ερευνητές αγωνίστηκαν για να βρουν ένα εμβόλιο. Ελπίζουν ότι τα εμβολιασμένα άτομα θα αναπτύξουν αντοχή στον κορωνοϊό. Τότε η εξάπλωση της COVID-19 θα είναι λιγότερο θανατηφόρα και θα επιβραδύνεται.
Αυτές οι ακραίες διαδικασίες για την απομόνωση, την καραντίνα και την ανάπτυξη ενός εμβολίου κατά του κορονοϊού, παρέχουν ένα ζωντανό παράδειγμα μιας άλλης διαδικασίας για τη θεραπεία ενός διαφορετικού ιού. Αλλά αυτός ο ιός είναι πνευματικός. Αυτή η διαδικασία βρίσκεται στην καρδιά της αποστολής του Ιησού και του Ευαγγελίου του για τη Βασιλεία των Ουρανών. Ο κορονοϊός ήταν τόσο σοβαρός που οι κοινωνίες σε όλο τον πλανήτη επιχείρησαν δραστικά μέτρα για να προστατεύσουν τους πολίτες τους. Ίσως λοιπόν αξίζει να κατανοήσουμε και αυτό το πνευματικό αντίστοιχο. Δεν θέλουμε να μας πιάσει απροετοίμαστους αυτή η απειλή, όπως ο κόσμος με την COVID. Η πανδημία COVID-19 απεικονίζει αφηρημένα βιβλικά θέματα όπως η αμαρτία, ο παράδεισος και η κόλαση, αλλά και η αποστολή του Ιησού.
Πρώτον, πώς η μολυσματική ασθένεια απεικονίζει την αμαρτία…
Μια θανατηφόρα και μεταδοτική λοίμωξη.
Κανείς δεν πίστευε πραγματικά ότι η COVID-19 ήταν ευχάριστη στη σκέψη, αλλά ήταν αναπόφευκτη. Ομοίως, η Βίβλος μιλάει πολύ για την αμαρτία και τις συνέπειές της, ένα άλλο θέμα που προτιμούμε να αποφεύγουμε. Μια εικόνα που χρησιμοποιεί η Βίβλος για να περιγράψει την αμαρτία είναι αυτή μιας εξάπλωσης μολυσματικής ασθένειας. Όπως και η COVID, περιγράφει την αμαρτία ως κάτι που διαπερνά ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή και την σκοτώνει .
Γι’ αυτό, όπως διαμέσου ενός ανθρώπου η αμαρτία μπήκε μέσα στον κόσμο, και με την αμαρτία ο θάνατος, και με τον τρόπο αυτό ο θάνατος πέρασε μέσα σε όλους τούς ανθρώπους, για τον λόγο ότι όλοι αμάρτησαν·
ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ 5:12
Όλoι πραγματικά, γίναμε σαν ένα ακάθαρτo πράγμα, και όλη η δικαιoσύνη μας είναι σαν ένα ρυπαρό ιμάτιo· γι’ αυτό, όλoι πέσαμε σαν τo φύλλo, και μας άρπαξαν ξαφνικά oι ανoμίες μας όπως o άνεμoς.
ΗΣΑΪΑΣ 64:6
Οι επιδημίες είναι ασθένειες αλλά δεν είναι η αιτία της ασθένειας. Για παράδειγμα, το AIDS είναι η ασθένεια. Ο HIV είναι ο ιός που προκαλεί την ασθένεια. Το SARS είναι η ασθένεια. Το SARS Coronavirus-1 είναι ο ιός που προκαλεί την ασθένεια. Το COVID-19 είναι μια ασθένεια με τα συμπτώματά της. Το SARS Coronavirus-2 είναι ο ιός που κρύβεται πίσω από αυτήν. Με τον ίδιο τρόπο, η Βίβλος λέει ότι οι αμαρτίες μας (πληθυντικός) είναι μια πνευματική ασθένεια. Η αμαρτία (ενικός) είναι η ρίζα της και έχει ως αποτέλεσμα τον θάνατο.
Ο Μωυσής και το Χάλκινο Φίδι
Ο Ιησούς συνέδεσε ένα γεγονός της Παλαιάς Διαθήκης που συνέδεε την ασθένεια και τον θάνατο με την αποστολή του. Αυτή είναι η αφήγηση για φίδια που μόλυναν το ισραηλιτικό στρατόπεδο την εποχή του Μωυσή. Οι Ισραηλίτες χρειάζονταν μια θεραπεία πριν ο θάνατος τους κατακλύσει όλους.
4KAI σηκώθηκαν από το βουνό Ωρ, διαμέσου τού δρόμου τής Eρυθράς Θάλασσας, για να περιέλθουν τη γη τού Eδώμ· και ο λαός λιγοψύχησε στον δρόμο.
5Kαι ο λαός μίλησε ενάντια στον Θεό, και ενάντια στον Mωυσή, λέγοντας: Γιατί μας ανέβασες από την Aίγυπτο για να πεθάνουμε στην έρημο; Eπειδή, ψωμί δεν υπάρχει, και νερό δεν υπάρχει· και η ψυχή μας αηδίασε τούτο το ελαφρύ ψωμί.
6Kαι ο Kύριος έστειλε προς τον λαό τα φίδια, τα φλογερά φίδια, και δάγκωναν τον λαό, και πολύς λαός από τον Iσραήλ πέθανε. 7Kαι καθώς ο λαός ήρθε στον Mωυσή, είπαν: Aμαρτήσαμε, επειδή μιλήσαμε ενάντια στον Kύριο και ενάντια σε σένα· παρακάλεσε τον Kύριο να σηκώσει τα φίδια από μας. Kαι ο Mωυσής δεήθηκε για τον λαό.
8Kαι ο Kύριος είπε στον Mωυσή: Φτιάξε για τον εαυτό σου ένα φλογερό φίδι,21 και βάλ’ το επάνω σε ένα ξύλο· και καθένας που θα δαγκωθεί, και κοιτάξει σ’ αυτό, θα ζήσει.
9Kαι ο Mωυσής έκανε ένα φίδι χάλκινο, και το έβαλε επάνω σε ξύλο· και αν ένα φίδι δάγκωνε κάποιον, αυτός δε, μόλις κοίταζε το χάλκινο φίδι, ζούσε.
ΑΡΙΘΜΟΙ 21:4-9
Σε όλη την Παλαιά Διαθήκη, κάποιος γινόταν ακάθαρτος είτε από μολυσματική ασθένεια, είτε αγγίζοντας νεκρά σώματα, είτε από αμαρτία. Αυτά τα τρία συνδέονται μεταξύ τους. Η Καινή Διαθήκη συνοψίζει την κατάστασή μας ως εξής:
Kαι εσάς, που ήσασταν νεκροί, εξαιτίας των παραβάσεων και των αμαρτιών, σας ζωοποίησε· 2μέσα στις οποίες κάποτε περπατήσατε, σύμφωνα με το πολίτευμα του κόσμου τούτου, σύμφωνα με τον άρχοντα της εξουσίας τού αέρα, του πνεύματος, που σήμερα ενεργεί στους γιους τής απείθειας·
ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ 2: 1-2
Ο θάνατος στη Βίβλο σημαίνει «χωρισμός». Περιλαμβάνει τόσο σωματικό (η ψυχή χωρίζεται από το σώμα) όσο και πνευματικό θάνατο (η ψυχή χωρίζεται από τον Θεό). Η αμαρτία είναι σαν ένας αόρατος αλλά πραγματικός ιός μέσα μας. Προκαλεί άμεσο πνευματικό θάνατο. Αυτό στη συνέχεια οδηγεί σε έναν βέβαιο σωματικό θάνατο με την πάροδο του χρόνου.
Αν και θα προτιμούσαμε να μην το σκεφτόμαστε, η Βίβλος αντιμετωπίζει την αμαρτία ως πραγματική και θανατηφόρα όπως ο Κορονοϊός. Δεν μπορούμε να την αγνοήσουμε. Αλλά υποδεικνύει επίσης το εμβόλιο…
Το Εμβόλιο – Μέσα από τον θάνατο του Σπόρου
Από την αρχή της, η Βίβλος ανέπτυξε ένα θέμα για το ερχόμενο Σπέρμα . Ένας σπόρος είναι ουσιαστικά ένα πακέτο DNA που μπορεί να ξεδιπλωθεί και να εξελιχθεί σε νέα ζωή. Το DNA σε έναν σπόρο είναι συγκεκριμένες πληροφορίες από τις οποίες χτίζει μεγάλα μόρια συγκεκριμένων σχημάτων (πρωτεΐνες). Με αυτή την έννοια, είναι παρόμοιο με ένα εμβόλιο, το οποίο είναι μεγάλα μόρια (που ονομάζονται αντιγόνα) συγκεκριμένου σχήματος. Ο Θεός υποσχέθηκε ότι αυτό το ερχόμενο Σπέρμα, που ανακοινώθηκε από την αρχή, θα έλυνε το πρόβλημα της αμαρτίας και του θανάτου.
και θα στήσω έχθρα ανάμεσα σε σένα και στη γυναίκα, και ανάμεσα στο σπέρμα σου και στο σπέρμα της· αυτό θα σου συντρίψει το κεφάλι, και εσύ θα του λογχίσεις τη φτέρνα του.
ΓΕΝΕΣΙΣ 3:15
Δείτε εδώ λεπτομέρειες για τη γυναίκα και το Σπέρμα της. Ο Θεός υποσχέθηκε αργότερα ότι το Σπέρμα θα ερχόταν μέσω του Αβραάμ για να πάει σε όλα τα έθνη.
και διαμέσου τού σπέρματός σου θα ευλογηθούν όλα τα έθνη τής γης, επειδή υπάκουσες στη φωνή μου.
ΓΕΝΕΣΙΣ 22:18
Σε αυτές τις υποσχέσεις το Σπέρμα είναι ενικό. Ένα «αυτός», όχι ένα «αυτοί» ή ένα «αυτό», επρόκειτο να έρθει.
Το Ευαγγέλιο αποκαλύπτει τον Ιησού ως το υποσχεμένο Σπέρμα – αλλά με μια παραλλαγή. Το σπέρμα θα πέθαινε.
23Kαι ο Iησούς αποκρίθηκε σ’ αυτούς, λέγοντας: Ήρθε η ώρα για να δοξαστεί ο Yιός τού ανθρώπου. 24Σας διαβεβαιώνω απόλυτα: Aν ο κόκκος τού σιταριού δεν πέσει στη γη και πεθάνει, αυτός μονάχος μένει· αν, όμως, πεθάνει, φέρνει πολύ καρπό.
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 12:23-24
Ο θάνατός του ήταν για λογαριασμό μας.
Aλλά, βλέπουμε τον Iησού για λίγο1 ελαττωμένον έναντι των αγγέλων, εξαιτίας τού παθήματος του θανάτου, στεφανωμένον με δόξα και τιμή, για να γευτεί θάνατο για χάρη κάθε ανθρώπου, διαμέσου τής χάρης τού Θεού.
ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ 2:9
Μερικά εμβόλια σκοτώνουν πρώτα τον ιό που περιέχει. Στη συνέχεια, το εμβόλιο με τον νεκρό ιό εγχέεται στο σώμα μας. Με αυτόν τον τρόπο, το σώμα μας μπορεί να παράγει τα απαραίτητα αντισώματα. Το ανοσοποιητικό μας σύστημα μπορεί έτσι να υπερασπιστεί το σώμα μας από τον ιό. Ομοίως, ο θάνατος του Ιησού επιτρέπει σε αυτό το Σπόρο να κατοικήσει τώρα μέσα μας. Έτσι, τώρα μπορούμε να αναπτύξουμε μια ανοσολογική άμυνα ενάντια σε αυτόν τον πνευματικό ιό – την αμαρτία.
Kαθένας που έχει γεννηθεί από τον Θεό, δεν πράττει αμαρτία, για τον λόγο ότι δικό του σπέρμα μένει μέσα σ’ αυτόν· και δεν μπορεί να αμαρτάνει, επειδή γεννήθηκε από τον Θεό.
Α΄ ΙΩΑΝΝΟΥ 3:9
Η Βίβλος συνεχίζει να εξηγεί τι σημαίνει αυτό:
διαμέσου των οποίων δωρήθηκαν σε μας οι πιο μεγάλες και πολύτιμες υποσχέσεις, ώστε διαμέσου αυτών να γίνετε κοινωνοί θείας φύσης, έχοντας αποφύγει τη διαφθορά, που υπάρχει μέσα στον κόσμο, διαμέσου τής επιθυμίας.
Β΄ ΠΕΤΡΟΥ 1:4
Αν και η αμαρτία μας έχει διαφθείρει, η ζωή του Σπέρματος μέσα μας ριζώνει και μας επιτρέπει να «συμμετέχουμε στη θεϊκή φύση». Η διαφθορά όχι μόνο εξαλείφεται, αλλά μπορούμε να γίνουμε σαν τον Θεό με τρόπο που διαφορετικά θα ήταν αδύνατον.
Αλλά, χωρίς ένα επαρκές εμβόλιο, η μόνη μας επιλογή για την Covid είναι η καραντίνα. Αυτό ισχύει και στον πνευματικό κόσμο. Γνωρίζουμε αυτήν την καραντίνα πιο συχνά ως Κόλαση.
Πώς γίνεται αυτό;
Καραντίνα – Χωρισμός Παραδείσου και Κόλασης
Ο Ιησούς δίδαξε για τον ερχομό της « Βασιλείας των Ουρανών ». Όταν σκεφτόμαστε τον «ουρανό», συχνά σκεφτόμαστε την κατάστασή του ή το περιβάλλον του – αυτούς τους «χρυσούς δρόμους». Αλλά η μεγαλύτερη ελπίδα της Βασιλείας είναι μια κοινωνία με πολίτες με απόλυτα ειλικρινή και ανιδιοτελή χαρακτήρα. Σκεφτείτε πόσο πολύ ενισχύουμε τα «βασίλεια» της γης για να προστατευτούμε ο ένας από τον άλλον. Όλοι έχουν κλειδαριές στα σπίτια τους, μερικοί με προηγμένα συστήματα ασφαλείας. Κλειδώνουμε τα αυτοκίνητά μας και λέμε στα παιδιά μας να μην μιλάνε σε αγνώστους. Κάθε πόλη έχει αστυνομική δύναμη. Προστατεύουμε άγρυπνα τα διαδικτυακά μας δεδομένα. Σκεφτείτε όλα τα συστήματα, τις πρακτικές και τις διαδικασίες που έχουμε θεσπίσει στα «βασίλειά μας στη γη». Τώρα συνειδητοποιήστε ότι υπάρχουν απλώς για να προστατευτούμε ο ένας από τον άλλον. Τότε μπορεί να πάρετε μια λάμψη του προβλήματος της αμαρτίας στον παράδεισο.
Αποκλειστικότητα του Paradise
Αν ο Θεός εγκαθίδρυε μια βασιλεία του «ουρανού» και μετά μας έκανε πολίτες της, θα την μετατρέπαμε γρήγορα στην κόλαση στην οποία έχουμε μετατρέψει αυτόν τον κόσμο. Ο χρυσός στους δρόμους θα εξαφανιζόταν σε χρόνο μηδέν. Ο Θεός πρέπει να ξεριζώσει την αμαρτία μέσα μας, όπως ακριβώς οι κοινωνίες προσπαθούν να εξαλείψουν τον COVID-19 για να είναι υγιής η κοινωνία. Κανένας άνθρωπος που «έχασε» (την έννοια της αμαρτίας ) αυτό το τέλειο πρότυπο δεν θα μπορούσε να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού. Γιατί τότε θα την κατέστρεφε. Αντ’ αυτού, ο Θεός πρέπει να επιβάλει καραντίνα, ώστε η αμαρτία να μην καταστρέψει τον παράδεισο.
Τι γίνεται λοιπόν με εκείνους που ο Θεός θέτει σε καραντίνα και τους απαγορεύει την είσοδο; Σε αυτόν τον κόσμο, αν σας απαγορεύεται η είσοδος σε μια χώρα, δεν μπορείτε επίσης να συμμετάσχετε στους πόρους και τα οφέλη της. (Δεν μπορείτε να λάβετε την πρόνοια, την ιατρική περίθαλψη κ.λπ.). Αλλά συνολικά, οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο, ακόμη και οι τρομοκράτες που καταφεύγουν από όλες τις χώρες, απολαμβάνουν τις ίδιες βασικές παροχές της φύσης. Αυτές περιλαμβάνουν βασικά και δεδομένα πράγματα όπως η αναπνοή του αέρα, η θέα του φωτός όπως όλοι οι άλλοι.
Τι είναι τελικά ο χωρισμός από τον Θεό
Αλλά ποιος έφτιαξε το φως; Η Βίβλος ισχυρίζεται
Kαι είπε ο Θεός: Aς γίνει φως· και έγινε φως·
ΓΕΝΕΣΙΣ 1:3
Αν αυτό είναι αλήθεια, τότε όλο το φως είναι δικό Του – και αποδεικνύεται ότι απλώς το δανειζόμαστε τώρα. Αλλά με την τελική εγκαθίδρυση της Βασιλείας των Ουρανών, το φως Του θα βρίσκεται στη Βασιλεία Του. Έτσι, «έξω» θα υπάρχει «σκοτάδι» – ακριβώς όπως περιέγραψε ο Ιησούς την Κόλαση σε αυτή την παραβολή.
Tότε, ο βασιλιάς είπε στους υπηρέτες: Aφού τον δέσετε χειροπόδαρα, σηκώστε τον, και ρίξτε τον στο σκοτάδι το εξώτερο· εκεί θα είναι το κλάμα και το τρίξιμο των δοντιών.
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 22: 13
Αν υπάρχει Δημιουργός, τότε τα περισσότερα από αυτά που θεωρούμε δεδομένα και υποθέτουμε ότι είναι «δικά μας» είναι στην πραγματικότητα Δικά Του. Ξεκινήστε με μια τόσο βασική οντότητα όπως το «φως», τον κόσμο γύρω μας, και προχωρήστε στις φυσικές μας ικανότητες όπως η σκέψη και η ομιλία. Στην πραγματικότητα δεν κάναμε τίποτα για να δημιουργήσουμε αυτές και τις άλλες μας ικανότητες. Απλώς διαπιστώνουμε ότι μπορούμε να τις χρησιμοποιήσουμε και να τις αναπτύξουμε. Όταν ο Ιδιοκτήτης οριστικοποιήσει τη Βασιλεία Του, θα ανακτήσει όλα όσα του ανήκουν.
Όταν ξεσπά η COVID-19, φέρνοντας θάνατο και χάος ανάμεσά μας, δεν ακούμε κανένα επιχείρημα όταν οι ειδικοί επιμένουν στην καραντίνα. Δεν αποτελεί έκπληξη λοιπόν να ακούμε τον Ιησού να διδάσκει στην παραβολή του για τον Πλούσιο και τον Λάζαρο ότι
Kαι εκτός όλων τούτων, ανάμεσα σε μας και σε σας ένα μεγάλο χάσμα είναι στηριγμένο, ώστε αυτοί που θέλουν να διαβούν από εδώ προς εσάς, να μη μπορούν, ούτε και οι από εκεί να διαπεράσουν προς εμάς.
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 16:26
Λήψη του εμβολίου – η εξήγηση του Ιησού για το Χάλκινο Φίδι
Ο Ιησούς κάποτε εξήγησε την αποστολή του χρησιμοποιώντας την παραπάνω ιστορία για τον Μωυσή και τα θανατηφόρα φίδια. Σκεφτείτε τι θα είχε συμβεί στους ανθρώπους που δαγκώθηκαν από τα φίδια.
Όταν σας δαγκώσει ένα δηλητηριώδες φίδι, το δηλητήριο που εισέρχεται στο σώμα είναι ένα αντιγόνο, όπως ακριβώς συμβαίνει σε μια ιογενή λοίμωξη. Η συνήθης θεραπεία είναι να προσπαθήσετε να ρουφήξετε το δηλητήριο έξω. Στη συνέχεια, δέστε σφιχτά το δαγκωμένο άκρο, έτσι ώστε η ροή του αίματος να μειωθεί και το δηλητήριο να μην εξαπλωθεί από το δάγκωμα. Τέλος, μειώστε τη δραστηριότητα, έτσι ώστε ο μειωμένος καρδιακός ρυθμός να μην διοχετεύει γρήγορα το δηλητήριο σε όλο το σώμα.
Όταν τα φίδια μόλυναν τους Ισραηλίτες, ο Θεός τους είπε να κοιτάξουν το χάλκινο φίδι που κρατιόταν πάνω σε ένα κοντάρι. Μπορείτε να φανταστείτε κάποιον δαγκωμένο να σηκώνεται από το κρεβάτι, να κοιτάζει το κοντινό χάλκινο φίδι και μετά να θεραπεύεται. Αλλά υπήρχαν περίπου 3 εκατομμύρια άνθρωποι στο ισραηλιτικό στρατόπεδο. (Μέτρησαν πάνω από 600.000 άνδρες σε στρατιωτική ηλικία). Αυτό είναι το μέγεθος μιας μεγάλης σύγχρονης πόλης. Οι πιθανότητες ήταν υψηλές ότι τα δαγκωμένα άτομα βρίσκονταν αρκετά χιλιόμετρα μακριά και μακριά από το χάλκινο κοντάρι του φιδιού.
Η αντι-διαισθητική επιλογή με τα φίδια
Έτσι, όσοι δαγκώνονταν από τα φίδια έπρεπε να κάνουν μια επιλογή. Μπορούσαν να λάβουν τις τυπικές προφυλάξεις που περιελάμβαναν το σφιχτό δέσιμο της πληγής και την ανάπαυση για να περιορίσουν τη ροή του αίματος και την εξάπλωση του δηλητηρίου. Ή θα έπρεπε να εμπιστευτούν τη θεραπεία που είχε ανακοινώσει ο Μωυσής. Για να το κάνουν αυτό, θα έπρεπε να περπατήσουν αρκετά χιλιόμετρα, αυξάνοντας τη ροή του αίματος και την εξάπλωση του δηλητηρίου, πριν κοιτάξουν το χάλκινο φίδι. Η εμπιστοσύνη ή η έλλειψη εμπιστοσύνης στον λόγο του Μωυσή θα καθόριζε την πορεία δράσης κάθε ατόμου.
Ο Ιησούς αναφέρθηκε σε αυτό όταν είπε
Kαι όπως ο Mωυσής ύψωσε το φίδι μέσα στην έρημο, έτσι πρέπει να υψωθεί ο Yιός τού ανθρώπου· 15για να μη χαθεί καθένας ο οποίος πιστεύει σ’ αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 3:14-15
Ο Ιησούς είπε ότι η κατάστασή μας είναι σαν εκείνη την ιστορία με τα φίδια. Τα φίδια που μόλυναν το στρατόπεδο είναι σαν την αμαρτία μέσα μας και την κοινωνία. Είμαστε μολυσμένοι με το δηλητήριο της αμαρτίας και θα πεθάνουμε από αυτό. Αυτός ο θάνατος είναι ένας αιώνιος θάνατος που απαιτεί Καραντίνα από τη Βασιλεία των Ουρανών. Ο Ιησούς είπε στη συνέχεια ότι η ύψωσή του στον σταυρό ήταν σαν το χάλκινο φίδι που υψώθηκε σε ένα κοντάρι. Ακριβώς όπως το χάλκινο φίδι μπορούσε να θεραπεύσει τους Ισραηλίτες από το θανατηφόρο δηλητήριό τους, έτσι μπορεί να θεραπεύσει και το δικό μας. Οι Ισραηλίτες στο στρατόπεδο έπρεπε να κοιτάξουν το υψωμένο φίδι. Αλλά για να το κάνουν αυτό θα έπρεπε να εμπιστευτούν ρητά τη λύση που έδωσε ο Μωυσής. Θα έπρεπε να ενεργήσουν αντίθετα με τη διαίσθηση, μη επιβραδύνοντας τον καρδιακό ρυθμό. Ήταν η εμπιστοσύνη τους σε ό,τι παρείχε ο Θεός που τους έσωσε.
Η αντίθετη στη διαίσθηση επιλογή μας με τον Ιησού
Το ίδιο ισχύει και για εμάς. Δεν κοιτάμε σωματικά τον σταυρό, αλλά εμπιστευόμαστε την πρόνοια που μας έδωσε ο Θεός για να μας σώσει από τη μόλυνση της αμαρτίας και του θανάτου.
σ’ εκείνον, όμως, που δεν εργάζεται, αλλά πιστεύει σ’ αυτόν που ανακηρύσσει δίκαιον τον ασεβή, η πίστη του λογαριάζεται για δικαιοσύνη.
ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ 4:5
Αντί να εμπιστευόμαστε την ικανότητά μας να καταπολεμήσουμε τη μόλυνση, εμπιστευόμαστε τον Θεό που έφτιαξε το εμβόλιο στον Σπόρο. Του εμπιστευόμαστε τις λεπτομέρειες του εμβολίου. Γι’ αυτό το «Ευαγγέλιο» σημαίνει «Καλά νέα». Όποιος έχει μολυνθεί από μια θανατηφόρα ασθένεια αλλά τώρα ακούει ότι ένα εμβόλιο που σώζει ζωές είναι διαθέσιμο και χορηγείται δωρεάν – αυτά είναι καλά νέα.
Ελάτε και δείτε
Φυσικά, χρειαζόμαστε έναν λόγο για να εμπιστευτούμε τόσο τη διάγνωση όσο και το εμβόλιο. Δεν τολμούμε να δώσουμε την εμπιστοσύνη μας αφελώς. Όπως καταγράφει μια από τις πρώτες συζητήσεις πάνω σε αυτό το θέμα
Kαι ο Φίλιππος ήταν από τη Bηθσαϊδά, από την πόλη τού Aνδρέα και του Πέτρου. 46O Φίλιππος βρίσκει τον Nαθαναήλ, και του λέει: Bρήκαμε εκείνον τον οποίο ο Mωυσής έγραψε μέσα στον νόμο και οι προφήτες, τον Iησού, τον γιο τού Iωσήφ, αυτόν από τη Nαζαρέτ.
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 1:45-46
Το Ευαγγέλιο μας προσκαλεί να έρθουμε και να δούμε, να εξετάσουμε αυτό το Σπόρο. Ακολουθούν ορισμένα άρθρα που θα σας βοηθήσουν να το κάνετε αυτό, όπως:
- η ανάσταση ,
- αξιοπιστία της Βίβλου ,
- γενική περίληψη του Ευαγγελίου ,
- ειδωμένο μέσα από μια ιστορία αγάπης .
- Ιδωμένο μέσα από το πρίσμα του Ζωδιακού Κύκλου.
- Περνώντας μεθοδικά κάθε μέρα της Εβδομάδας των Παθών
Έλα να δεις όπως έκανε ο Ναθαναήλ πριν από τόσο καιρό.